各位网友好，小编关注的话题，就是关于多地争给哪吒上户口的问题，为大家整理了2个问题多地争给哪吒上户口的解答内容来自网络整理。
哪吒是个外国人，较早的传说，他是从印度佛经中传到中国的，佛经记载他是四大天王中毗沙门天王的太子。这个天王有五个儿子，其中第三子就是哪吒。
毗沙门天王的形象随着佛经来到中国西域，后来辗转到洛阳一带，正是隋唐佛教昌盛期，信徒十分多，连武则天都拜于足下。
这个毗沙门在古印度神话中颇有名气，界定为北方守护大神，掌握财富大权，相当于中国财神爷。
为了使他更容易为中国人接受，佛教人士也要随俗，尽量汉化。毗沙门天王在中国后来就变为穿汉人衣服的中国将军，名字也变了，叫托塔李天王。他的身世和故事也有变化，有妻子有三个儿子，这样一家汉人，难以被极乐世界再接受，于是托塔李天王只好在玉皇大帝门下称臣，拜为天兵元帅。哪吒充任前部先锋官。
经过西游记和封神演义的再加工，人们早忘了他们印度人的身份，把他们归纳入中国神仙圈。
哪吒以骨肉还父母，断绝血缘关系，然后现本身巨大神力。最早见自宋人的五灯会元的记录。这是宣传佛经的手段，其实印度佛经有关哪吒的文字，都无此记录。
但是，哪吒虽然被汉化了，但形象上仍带有佛经的痕迹。如哪吒三头六臂，两只手常常合十。不管他来自哪里，经过千年的演绎，他已经成为我们喜欢的哪吒小子。
不过，哪吒太过玩皮，而且动不动就翻江倒海，实在不是儿童学习的榜样。为了下一代，还是少宣传为佳。
我个人认为是不存在的，然而史书上也并未记载，也并没有人真正的见到过哪吒，如今只是道听途说哪吒的故乡来自于四川江油，并且还修建了哪吒庙里面记载了哪吒一生的传奇故事。我觉得这也算是人们对这种哪吒精神的一种寄托信仰方式和崇拜方式。神话故事里是这样记载的哪吒的母亲怀他三年零六个月，父亲称他为怪物，待生下哪吒后父亲对他严厉有加，只有母亲对哪吒百般温柔。哪吒的名字其实并非父母所取而是由一位叫太乙真人的老爷爷所取，并收哪吒作为他的弟子。哪吒出生便被赋予了极大的天赋，力量与勇气。可所谓，人小天不怕地不怕，敢做敢为敢做敢当，在他小的时候给父亲带来了许多的麻烦。小小年纪就敢杀敢为爱打抱不平并且语出惊人。哪吒跟着他的师傅太乙真人也学到了不少的东西，太乙真人一直也很器重哪吒，自己拥有这么一位天资聪颖的弟子也是十分的骄傲。
出自《封神演义》˙第十三回:哪吒为了全城百姓的安危，挺身而出，悲愤自刎，削骨还父，削肉还母。事后，太乙真人借莲花与鲜藕为身躯，使哪吒还魂再世。复生后的哪吒手持火尖枪、脚踏风火轮，到处性侠仗义。
后来用这句话来比喻子女全尽孝道。
明˙康海˙中山狼˙第四折：『受了爹娘抚养，不能报答。只道爹娘没些挣挫，便待拆骨还父，割肉还母，纔得亨通。』
“割肉还母，剔骨还父。唯有此心，耿耿相随。”这句话的意思是肉割下来还给母亲，剔下骨头还给父亲，只有这颗心是忠诚的陪伴你的。
“割肉还母，剔骨还父。”是《封神演义》中哪吒的故事。
“割肉还母，剔骨还父。”的故事：
哪吒是《封神演义》里作者着力描绘的神话英雄之一。
《封神演义》中的哪吒是殷商末年陈塘关总兵李靖的第三个儿子，金吒、木吒的弟弟，是灵珠子投胎。母亲殷夫人怀孕三年零六个月，生下一个肉球。李靖以为是妖怪，就用剑切开，里面的婴儿正是哪吒，他手戴金镯，肚缠红绫，生来就带着法宝。
后来，仙人太乙真人登门道贺，收其为徒，取名“哪吒”。七年后，哪吒在东海边的九湾河中洗澡，用混天绫翻江倒海，连河带海闹动龙宫，还用乾坤圈把巡海夜叉砸的头破血流而死，与东海龙王的三子敖丙起冲突，不但将对方打死，还抽了龙筋当做腰带要送给李靖。
东海龙王上天庭告状，结果在宝德门遭到他一顿痛打，还被他抓下四、五十片鳞甲，鲜血淋漓，狼狈不堪。闯下灭门绝户的大祸，他毫不在意，还轻描淡写地说是由于一时性急。
当四海龙王敖广、敖钦、敖闰、敖顺联名奏准玉帝来拿李靖夫妇问罪时，哪吒说： “‘一人行事一人当’，我打死敖丙和李艮[gèn]，我当偿命，岂有子连累父母之理！”为了不累双亲，他断臂剖腹，剜肠剔骨，还于父母。他的孝道感动了龙王，李靖夫妇亦因此得赦。
龙王到陈塘关兴师问罪，为了不连累父母，哪吒三太子割肉还母、剔骨还父，当场自戕。殷氏为子造庙供香，但李靖却总不能谅解，对他的魂魄继续进行无理逼迫。
这使哪吒无法容忍。而后，哪吒在被其父李靖阻挠，复活不成的情形之下，太乙真人用莲花荷叶给哪吒造了个新身体。
到此，大家对多地争给哪吒上户口的解答时否满意，希望多地争给哪吒上户口的2解答对大家有用，如内容不符合请联系小编修改。